ملا علي القاري
129
شرح كتاب الفقه الأكبر
وكذلك العجب . . . . .
--> - فضالة وكان من الصحابة قال : سمعت . . . وكذا أخرجه ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، عن محمد بن بكر ، عن عبد الحميد . . . ( 1 ) قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء : 3 / 294 : لم أجده هكذا . ا . ه . ولقد بحثت عنه فلم أجده . ( 2 ) هود : 114 . ( 3 ) أخرجه البخاري 7404 و 7422 و 7453 ، ومسلم 2751 واللفظ له ، والترمذي 5337 ، كلهم من حديث أبي هريرة . ( 4 ) أخرجه الديلمي في الفردوس 2979 من حديث أنس بن مالك . وقال : الحافظ العراقي في تخريج الإحياء : 1 / 234 : أخرجه الأزدي في الضعفاء من رواية جابان عن أنس قال أبو حاتم الرازي : هذا كذاب . ا . ه . قال الزيلعي في نصب الراية : 2 / 483 : رواه ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عنبسة . وقال : هذا حديث موضوع وقال ابن معين : سعيد كذاب ومن سعيد إلى أنس كلهم مطعون فيهم . وقال ابن أبي حاتم في كتاب العلل : سألت أبي عن حديث رواه بقية عن محمد بن الحجاج عن ميسرة بن عبد ربه عن جابان عن أنس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال . . . فذكره . فقال أبي : إن هذا كذب وميسرة كان يفتعل الحديث . ا . ه . ( 5 ) أخرجه ابن حبان في الضعفاء 3 / 51 من حديث أبي هريرة وفيه النضر بن معبد أبو قحذم : قال فيه ابن حبان : كان ممّن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات على قلّة روايته ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، فأما عند الوفاق فإن اعتبر به معتبر فلا ضير . روى عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رفعه قال . . . الحديث . ا . ه .